co to za numer 119 119

Numer bramki Plusa to “119999” a ten podany to normalny numer systemowy z którego przychodzą komunikaty w Simplusie. Komunikat “wyłącz i włącz telefon” dotyczy starych kart sim działających w tzw “starej platformie” i ma za zadanie aktualizacje stanu konta wyświetlanego na wyświetlaczu. 323124119 📞 Sprawdź czyj to numer telefonu, kto telefonował? Do kogo należy nr tel +48323124119? 0048 323 124 119 323124119 - trzy dwa trzy jeden dwa cztery jeden jeden dziewięć zero. , 323-124-119. Telefon do ubezpieczeń, chwilówek, banku, hotelu, kredytu. Sieci orange,t-mobile,play,plus. 779990119 📞 Sprawdź czyj to numer telefonu, kto telefonował? Do kogo należy nr tel +48779990119? 0048 779 990 119 779990119 - siedem siedem dziewięć dziewięć dziewięć zero jeden jeden dziewięć zero. , 779-990-119. Telefon do ubezpieczeń, chwilówek, banku, hotelu, kredytu. Sieci orange,t-mobile,play,plus. 869397119 📞 Sprawdź czyj to numer telefonu, kto telefonował? Do kogo należy nr tel +48869397119? 0048 869 397 119 869397119 - osiem sześć dziewięć trzy dziewięć siedem jeden jeden dziewięć zero. , 869-397-119. Telefon do ubezpieczeń, chwilówek, banku, hotelu, kredytu. Sieci orange,t-mobile,play,plus. 971218119 📞 Sprawdź czyj to numer telefonu, kto telefonował? Do kogo należy nr tel +48971218119? 0048 971 218 119 971218119 - dziewięć siedem jeden dwa jeden osiem jeden jeden dziewięć zero. , 971-218-119. Telefon do ubezpieczeń, chwilówek, banku, hotelu, kredytu. Sieci orange,t-mobile,play,plus. naskah drama tentang bullying 9 orang singkat. Dobrze nam grasz, trębaczu nasz! № 119 (4 2015) Autor: Piotr Dorosz Dział: Z teorii To jest pełna wersja artykułu! Sygnalistyka wojskowa jest szczególnym zjawiskiem muzycznym. Jednak dotychczas nie poświęcono jej pracy o charakterze muzykologicznym. O rozwoju historycznym polskiej sygnalistyki, wykorzystywanych dla jej celów instrumentach oraz o typach i roli, jaką spełniały w polskim wojsku sygnały, pisze Piotr Dorosz. Jestem szczęściarą № 119 (4 2015) Autor: Ewelina Kurowska, Autor: Damian Gocół Dział: Rozmowa To jest pełna wersja artykułu! Jednym z gości organizowanej przez Studenckie Koło Naukowe Etnolingwistów UMCS Festiwalowej Żywej Biblioteki była Maria Baliszewska – etnomuzykolog, założycielka Radiowego Centrum Kultury Ludowej, inicjatorka serii Muzyka Źródeł, szefowa Festiwalu „Nowa Tradycja”, juror w konkursie Scena Otwarta. W czasie Festiwalu „Mikołajki Folkowe” 2014 o kulturze ludowej, folku, folkloryzmie i spełnionych marzeniach rozmawiała z Eweliną Kurowską. fot. archiwum M. Baliszewskiej: Maria Baliszewska z Anną Szotkowską na festiwalu w Kazimierzu, 2006 Multikulti w Mielniku № 119 (4 2015) Autor: Damian Gocół Dział: Festiwale To jest pełna wersja artykułu! Ogólnopolskie Prezentacje Kultur Mniejszości Narodowych i Etnicznych „Muzyczne Dialogi nad Bugiem” w Mielniku są okazją do refleksji i podsumowań. Przez ostatnie ćwierć wieku festiwal ulegał licznym przeobrażeniom, a w tym roku organizatorzy także wprowadzili do formuły tego wydarzenia pewne zmiany. Wolni kmiecie z Żuław w delcie Wisły № 119 (4 2015) Autor: Tadeusz T. Głuszko Dział: Z tradycji To jest pełna wersja artykułu! Wielu Holendrów menonickiego wyznania opuściło na zawsze swoją ojczyznę w XVI wieku z powodu prześladowań religijnych. Należeli oni do grupy wyznaniowej założonej przez Simmonsa Menno jako odłam anabaptystów. Kierowali się regułami uznawanymi za ascetyczne, nie mieli hierarchii kościelnej, wspólnota sama wybierała pastora, nie nosili i nie używali broni, nie pełnili wysokich urzędów, słynęli z pracowitości i uczciwości, najwyższym autorytetem była dla nich Biblia. Raszyd Bejbutow – nie tylko piosenkarz estradowy № 119 (4 2015) Autor: Maciej Froński Dział: Wykonawcy To jest pełna wersja artykułu! Do kultury Związku Radzieckiego mieliśmy my, Polacy, stosunek polityczny – ceniliśmy i nadal cenimy głównie tych twórców i artystów, którzy w jakiś sposób „podpadli systemowi” – ofiary stalinizmu Annę Achmatową i Osipa Mandelsztama, wyśmiewającego realia życia w Kraju Rad Michaiła Bułhakowa, przeczołgiwanego po powrocie z emigracji Aleksandra Wertyńskiego, zmuszonego do rezygnacji z Nagrody Nobla Borysa Pasternaka, więzionego w obozie pracy Aleksandra Sołżenicyna, zadającego niewygodne pytania Bułata Okudżawę, najprawdopodobniej zamordowanego przez KGB Włodzimierza Wysockiego czy zmuszonego do emigracji Josifa Brodskiego. Pamiętamy zresztą chyba wszyscy antologię poezji rosyjskiej „Moi Moskale” w przekładzie Wiktora Woroszylskiego, do której wyboru tekstów dokonano według klucza politycznego czy może wręcz dysydenckiego, a nie literackiego z wyraźną szkodą dla całości – oprócz świetnych wierszy Puszkina, Błoka, Majakowskiego czy Pasternaka pojawiły się w najlepszym razie przeciętne przekłady utworów Jewtuszenki, Gorbaniewskiej, Ratuszyńskiej czy Doliny2. Na tych, którzy jakoś ułożyli sobie życie w Ojczyźnie Światowego Proletariatu, patrzyliśmy podejrzliwie lub ironicznie – jak choćby na abchaskiego pisarza Georgija Gulię, którego w swojej wspomnieniowej książce „Z głowy” obśmiał Janusz Głowacki. W ten sposób dzieliliśmy jednak radzieckich twórców i artystów według kryterium, które dla szerokich rzesz mieszkańców Związku Radzieckiego nie miało większego znaczenia, nie zauważając lub nie chcąc zauważyć wielu ciekawych postaci. Jedną z nich był pieśniarz Raszyd Bejbutow. Cicha. Cicha? Cicha! № 119 (4 2015) Autor: Agnieszka Matecka-Skrzypek Dział: Wykonawcy To jest pełna wersja artykułu! Jej kariera muzyczna jest wypadkową niebywałego talentu i szczęśliwych zbiegów okoliczności. Na swojej drodze wciąż spotyka fantastycznych ludzi, którzy dzielą się z nią swoją wiedzą. Pierwszym poważnym projektem Karoliny Cichej był rockowy album „Gajcy!”, nawiązujący do Powstania Warszawskiego, od kilku lat zajmuje się jednak muzyką tradycyjną. Co rozkwita na festiwalach..? [folk a sprawa polska] № 119 (4 2015) Autor: Tomasz Janas Dział: Felieton To jest pełna wersja artykułu! Polska muzyka folkowa ma się znakomicie! Dobitnie pokazały to dwie prestiżowe imprezy: czerwcowy poznański Ethno Port i lipcowy EtnoKraków, na który złożyły się 17. edycja Rozstajów i 36. Festiwal Folkowy Euroradia. Z góry zaznaczam, że nie podważam tu znaczenia i jakości innych imprez, które – zwłaszcza w okresie wakacyjno-letnim – odbywają się w naszym kraju w znacznej liczbie. Piszę ledwie (aż) o własnym doświadczeniu podczas dwóch, z mojej perspektywy najbardziej spektakularnych wydarzeń-festiwali. Manele z przedmieść i bloków № 119 (4 2015) Autor: Witt Wilczyński Dział: Folk i okolice To jest pełna wersja artykułu! W Polsce manele wciąż kojarzą się przede wszystkim z nieporęcznymi tobołami. W nie aż tak odległej Rumunii gatunek muzyczny nazywany manele wzbudza zupełnie inne emocje, niekiedy skrajne. Jedno jest jednak stałe – nie pozostawia obojętnym. Camino Santiago de Compostela № 119 (4 2015) Autor: Aneta Winiarska Dział: Podróże To jest pełna wersja artykułu! O pielgrzymkach do Santiago de Compostela pisze się i mówi bardzo wiele. Jest coś niezwykłego w tym, że w czasach, kiedy Europa Zachodnia stała się de facto terenem postchrześcijańskim, kiedy do regularnego praktykowania, uczęszczania do kościoła przyznaje się mniej niż 5% społeczeństwa, a łamy popularnych, zachodnich czasopism wypełnione są po brzegi anonsami różnych wróżek oraz centrów dalekowschodniej medytacji – co roku najstarszym szlakiem pielgrzymkowym Europy podąża ok. 300 tys. pielgrzymów. Z różnych krajów, kontynentów, w różnym wieku, z większymi lub mniejszymi plecakami. Taborowe życie № 119 (4 2015) Autor: Agata Kusto Dział: Relacje To jest pełna wersja artykułu! Już kolejne wakacje upływają pod znakiem niekończącego się strumienia warsztatów, festiwali, taborów. Mylił się ten, kto sądził, że po zakończeniu Roku Kolberga większość inicjatyw muzykanckich zniknie bezpowrotnie. Jest wręcz odwrotnie! Trudno spać spokojnie z włączonym Facebookiem, bo nieustannie bombardują nas nowe wieści z kończących się, trwających i zapowiadających wydarzeń muzycznych. Jednym z nich był niewątpliwie piąty już Festiwal Muzyki Tradycyjnej „Na Rozstajnych Drogach”, który w tym roku odbył się w dniach 1-5 lipca w Zdziłowicach, uroczej miejscowości Roztocza Zachodniego. Korzenie Wystawa obrazów Karoliny Matyjaszkowicz № 119 (4 2015) Autor: Beata Sokołowska-Smyl Dział: Relacje To jest pełna wersja artykułu! Pani Wszechświata i Golemy, nieważkie podróże trzech Niewid po bezgwiezdnym niebie, frapująco mistyczne tete-a-tete pewnej różowej nocy... Pamiętajcie o ogrodach № 119 (4 2015) Autor: Agnieszka Matecka-Skrzypek Dział: Relacje To jest pełna wersja artykułu! Na czas letniej kanikuły (od 28 czerwca do 30 sierpnia) Muzeum Południowego Podlasia w Białej Podlaskiej zafundowało miłośnikom sztuk pięknych niemałą gratkę. W dwudziestą rocznicę śmierci Bazylego Albiczuka zdecydowało się pokazać cześć obrazów, szkiców i kilka pamiątek w ramach wystawy „Nie zapominajcie o ogrodach”. Nazywany często „podlaskim Nikiforem” malarz, jak się utarło mówić – nieprofesjonalny, żył w latach 1909-1985. Prawie całe życie spędził w Dąbrowicy Małej, nie licząc wojennych zawieruch. Ukończył tylko cztery klasy szkoły elementarnej. Mimo deklaracji finansowania dalszego kształcenia złożonej przez jednego z nauczycieli, ojciec nie zdecydował się na dalszą edukację Bazylego. Nie przeszkodziło to Albiczukowi rozwijać swoich talentów. Nie tylko malował, ale też grał na skrzypcach i pisał wiersze w języku ukraińskim. Samotnik – w swojej wsi, jak to często bywa, traktowany był jak dziwak. Tuż po wojnie zajmował się malowaniem makatek, kartek pocztowych, portretów. Ozdabiał też okoliczne świątynie. Do czasów obecnych ocalały tylko malowidła w kościele w Chroszczynce. Niczym Monet stworzył i wciąż malował swój ogród (po śmierci artysty rośliny zostały rozkradzione). I to właśnie „ogrody” przyniosły mu sławę i jaką taką stabilizacją finansową, choć bywał już zmęczony realizacją kolejnych zamówień. Nie- miejsca Antropologia hipernowoczesności № 119 (4 2015) Autor: Ewelina Grygier Dział: EtnoLektura To jest pełna wersja artykułu! Trwa okres wakacyjny, więc wielu czytelników zapewne wybrało się bądź wybierze w najbliższym czasie na dłuższą lub krótszą, wakacyjną wyprawę. Jedni odwiedzą dobrze sobie znane okolice, być może takie, do których z chęcią powracają co roku, inni będą podróżować do miejsc jeszcze nieodkrytych. Pisząc o podróżowaniu, można skupić się na opisywaniu punktów, do których turyści wybierają się, by odetchnąć trochę od codzienności lub spróbować przyjrzeć się bliżej temu, jak podróżujemy i jaką przestrzeń przebywamy, zdążając do celu. Według niektórych bycie w drodze jest ciekawsze czy ważniejsze niż dotarcie na miejsce. Można także zastanowić się nad charakterem przestrzeni rozciągających się pomiędzy punktem A (tam, skąd wyruszamy) a punktem B (tam, dokąd zmierzamy). Skrzypek rodem z Huciny Władysław Pogoda № 119 (4 2015) Autor: Jerzy Dynia Dział: Portrety To jest pełna wersja artykułu! W maju br. w kościele parafialnym w Kosowach nieopodal Kolbuszowej odbyła się niecodzienna uroczystość. Sławny nie tylko na Podkarpaciu ludowy skrzypek, Władysław Pogoda, uczestniczył wraz z żoną w odnowieniu ślubów małżeńskich. Być może nie byłoby to wydarzenie wielkiego formatu, gdyby nie fakt, że państwo Pogodowie pobrali się 70 lat temu. Stało się to tuż po zakończeniu II wojny światowej na terenie Niemiec, gdzie znaleźli się po wywózce na przymusowe roboty. Siadaj i słuchaj! Warszawa Wschodnia № 119 (4 2015) Autor: Agata Kusto Dział: Recenzja To jest pełna wersja artykułu! Okoliczności powstawania płyty są tak zawiłe i barwne, że opowiadanie o nich stało się niemal równoważne z samymi nagraniami. Jedna z historii opowiada o zakochanej w rosyjskiej wsi Podserednieje amerykańskiej pieśniarce, Mary Reichert, inna – o inicjatywach etnomuzykolożki Wiery Nikitiny, która już w latach 80. XX wieku zaczęła dokumentować swoistości wokalne tej miejscowości. Dla pasjonatów muzyki tradycyjnej zespół Warszawa Wschodnia jest tym, czym Kapela ze Wsi Warszawa dla środowiska folkowego. To śpiewacy zajmujący się dokumentacją, rekonstrukcją i wykonywaniem repertuaru polskiego, ukraińskiego, rosyjskiego, często z zachowaniem kontekstu kulturowego. Dość wspomnieć, że czynią to od wielu już lat, m. in. w ramach działalności Międzynarodowej Letniej Szkoły Muzyki Tradycyjnej organizowanej przez Fundację „Muzyka Kresów”, ale tym razem zrodziło się coś zupełnie wyjątkowego. „Ławeczka” jest efektem wieloletniego projektu mającego na celu ukazanie zrekonstruowanych śpiewów, które w specyficznej formie zachowały się w jednej z wsi sąsiadujących z ukraińskim Polesiem. Prosta, szczera i prawdziwa Adam Pańczuk, Karczeby, Publikacja własna 2013 № 119 (4 2015) Autor: Aneta Winiarska Dział: Recenzja To jest pełna wersja artykułu! Karczeby to trudne do wyrwania korzenie drzew, wrośnięte mocno i solidnie w ziemię. Tak samo „wrośnięci” i „przywiązani” do ziemi, ojcowizny są mieszkańcy Polesia, których Karczebami nazywano. „I sami, jak karcz, wrastali w ziemię naszych pradziadów, co puszczę toporami karczowali, sieli, orali”. Karczebami byli też ci, którzy pracowali na polu od świtu do zmierzchu, żyjąc zgodnie z rytmem ziemi, ale też nie dbając o siebie, nie przebierając się i nie myjąc. Open Folk „Bretonstone” 1993, Folk Time № 119 (4 2015) Autor: Rafał Chojnacki Dział: Folkowa Fonoteka To jest pełna wersja artykułu! Wydana w 1993 roku kaseta zatytułowana „Bretonstone” to dla wielu miłośników muzyki folkowej w Polsce pierwszy kontakt z melodiami pochodzącymi z Bretanii – celtyckiej krainy leżącej w północno-zachodniej Francji. Prezentacje № 119 (4 2015) Autor: TOC Dział: Prezentacje To jest pełna wersja artykułu! Kapela Gęsty Kożuch Kurzu „Kapela Gęsty Kożuch Kurzu”; Naxos „Podróż dookoła mózgu”; Multi Culti Orkiestra Marii Pomianowskiej „Z Kolbergiem po Afryce i Azji”; Władysław Piróg „Skrzypek ze Słonnego” Nowości książkowe № 119 (4 2015) Dział: Nowości książkowe To jest pełna wersja artykułu! Kultura studencka. Z badań folklorystycznych na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika Violetta Wróblewska (red.); Cesaria Evora Elżbieta Sieradzińska; Imperium księżyca w pełni. Wzlot i upadek Komanczów Sam C. Gwynne Wielu z nas zdarzyło się choć raz w życiu kupić używany samochód w komisie lub telefon komórkowy przez serwis aukcyjny. W takich przypadkach możemy się zetknąć z fakturą VAT marża, która jest szczególnym dokumentem, jeśli chodzi o procedurę naliczania podatku. Zatem kiedy i w jakich przypadkach sprzedawca może wystawić taką fakturę? Dowiedz się czym jest faktura VAT marża!Faktura VAT marża - co to takiego?Marża w podatku VAT to według przepisów różnica pomiędzy kwotą należności, jaką ma zapłacić nabywca towarów lub usług, a ceną nabycia, pomniejszoną o kwotę podatku. A więc sprzedawca nalicza i odprowadza podatek VAT tylko od marży, jaką naliczył, sprzedając towar lub usługę. W tej sytuacji nie ma on możliwości odliczenia VAT z faktury że na samej fakturze VAT marża nie ma kwoty podatku, sprzedawca i tak musi go obliczyć i wpłacić do urzędu VAT marża jest korzystną formą dla sprzedawców. Według zasady ogólnej podatek VAT nalicza się od pełnej wartości sprzedanych towarów lub usług, natomiast jeżeli chodzi o fakturę VAT marża, opodatkowaniu podlega tylko kwota prowizji, którą pobiera sprzedawca. Oznacza to, iż sprzedawca odprowadza do urzędu skarbowego niższą kwotę podatku ustawie o VAT znajdują się zasady, które wyjaśniają, jak posługiwać się fakturą VAT marża i jakie transakcje można opodatkować w systemie marży. Faktura VAT marża dotyczy podatników, którzy:świadczą usługi turystyczne,dokonują dostaw towarów używanych,dokonują dostaw przedmiotów kolekcjonerskich i antyków,dokonują dostaw dzieł VAT marża - usługi turystyczneZgodnie z art. 119 ustawy o VAT przy prowadzeniu usług turystycznych przez marżę rozumie się różnicę między kwotą należności, którą ma zapłacić nabywca usługi, a ceną, po której podatnik (w celu dalszej odsprzedaży) nabył towar lub usługę dla bezpośredniej korzyści które zaliczają się do będących dla bezpośredniej korzyści turysty, to w szczególności transport, zakwaterowanie, wyżywienie oraz metodą marży stosuje się bez względu na to, kto nabywa usługę turystyki, w przypadku, gdy podatnik:działa na rzecz nabywcy usługi we własnym imieniu i na własny rachunek,przy świadczeniu usługi nabywa towary i usługi od innych podatników dla bezpośredniej korzyści podatnik część świadczeń w ramach usług dla bezpośredniej korzyści turysty wykonuje samodzielnie, to w takim przypadku oddzielnie ustala się podstawę opodatkowania dla usług własnych i oddzielnie w odniesieniu do usług nabytych od innych podatników. Konieczne jest w takim wypadku prowadzenie dodatkowej ewidencji z dokładną rozpiską. Usługi turystyczne podlegają opodatkowaniu stawką podstawową, która wynosi 23%. Istnieją jednak dwa wyjątki:usługi turystyczne podlegają opodatkowaniu stawką VAT 0% w momencie, gdy usługi nabyte od innych podatników dla bezpośredniej korzyści turysty świadczone są poza terytorium Wspólnoty,jeśli usługi nabywane od innych podatników dla bezpośredniej korzyści turysty są świadczone częściowo na terenie UE oraz częściowo poza, to wtedy tylko ta część, która dotyczy usług świadczonych poza terytorium Wspólnoty, opodatkowana jest stawką VAT 0%.Przy zastosowaniu stawki VAT 0% podatnik musi posiadać dokumenty potwierdzające świadczenie tych usług poza terytorium wystawiania faktury VAT marża przez podatnika prowadzącego usługi turystyczne na fakturze powinna być wykazana wartość brutto usługi, bez wyszczególnionej kwoty którego usługi turystyczne składają się z usług własnych oraz z nabywanych od innych podmiotów, wystawia tylko jedną, wspólną fakturę VAT marża. Ujmuje się na niej jedną kwotę, która wyraża wartość całej usługi obejmującą:część opodatkowaną na zasadach marży (dotyczącą usług obcych),część opodatkowaną na zasadach ogólnych (dotyczącą usług własnych).Dodatkowo należy pamiętać, by na fakturze znalazł się dopisek “procedura marży dla biur podróży”.Faktura VAT marża - towary używanePodczas stosowania faktury VAT marża przy sprzedaży towarów używanych powinno umieszczać się na niej oznaczenie “procedura marży - towary używane”. Podstawą opodatkowania jest tutaj kwota marży, która stanowi różnicę pomiędzy kwotą całkowitą, którą płaci nabywca towaru, a kwotą nabycia pomniejszoną o kwotę używane są to według ustawy o VAT ruchome dobra materialne nadające się do dalszego użytku w ich aktualnym stanie lub po naprawie, inne niż dzieła sztuki, przedmioty kolekcjonerskie i antyki oraz inne niż metale szlachetne lub kamienie towarów używanych opodatkowana jest marżą według stawki podstawowej i wynosi 23%. Jeżeli towary są przedmiotem eksportu, to wtedy marża podlega opodatkowaniu stawką VAT 0%.Faktura VAT marża ma zastosowanie dla dostawy towarów używanych w przypadku, gdy podatnik nabył je od:osoby fizycznej, osoby prawnej lub jednostki organizacyjnej niemającej osobowości prawnej, niebędącej podatnikiem VAT lub niebędącej podatnikiem podatku od wartości dodanej,podatnika VAT bądź podatnika od wartości dodanej, w sytuacji gdy towary te podlegały zwolnieniu przedmiotowemu lub gdy dostawca był zwolniony od VAT ze względu na wysokość sprzedaży do zł,podatnika VAT, który również korzysta ze szczególnej procedury pozwalającej na opodatkowanie marży,podatnika podatku od wartości dodanej, jeżeli dostawa tych towarów była opodatkowana podatkiem od wartości dodanej w systemie marży, a nabywca posiada dokumenty jednoznacznie potwierdzające nabycie towarów na tych VAT marża - dzieła sztuki, przedmioty kolekcjonerskie i antykiZgodnie z ustawą o VAT:poprzez dzieła sztuki rozumie się przedmioty wykonane własnoręcznie przez artystę, które nie są przedmiotami codziennego użytku np. obrazy, rysunki, malowidła, gobeliny, tkaniny ścienne, rzeźby, posągi, fotografie,poprzez przedmioty kolekcjonerskie rozumie się monety, banknoty, znaczki i stemple pocztowe, które mają wartość zabytkową lub nieuważane są za ważny środek płatniczy,przez antyki rozumie się przedmioty, inne niż wymienione w powyższych punktach, których wiek przekracza 100 obrocie dziełami sztuki, przedmiotami kolekcjonerskimi i antykami stosuje się co do zasady opodatkowanie stawką podstawową, która wynosi 23%. Stawkę VAT 8% stosuje się w przypadku importu ww. towarów lub gdy dzieła sztuki zostały przez przedsiębiorcę nabyte od ich twórcy lub spadkobiercy twórcy. W przypadku dostawy dzieł sztuki, przedmiotów kolekcjonerskich i antyków faktura VAT powinna zawierać oznaczenia “procedura marży - dzieła sztuki” lub “procedura marży - przedmioty kolekcjonerskie i antyki”.Podstawą opodatkowania podatkiem jest marża stanowiąca różnicę pomiędzy kwotą sprzedaży a kwotą nabycia, pomniejszona o kwotę podatku. Fakturę VAT marża dla dzieł sztuki, przedmiotów kolekcjonerskich i antyków stosuje się pod takimi samymi warunkami, jak przy towarach używanych, czyli gdy podatnik nabył je od osoby prywatnej lub prowadzącej działalność, która jest zwolniona z jako podstawa opodatkowania może również wystąpić w przypadku dostawy:dzieł sztuki, przedmiotów kolekcjonerskich lub antyków uprzednio importowanych przez podatnika rozliczającego VAT od marży (w przypadku importu kwota nabycia obejmuje również należny z tytułu importu podatek),dzieł sztuki nabytych od ich twórców lub spadkobierców twórców,dzieł sztuki nabytych od podatnika, który nie opodatkowuje marży, które podlegały opodatkowaniu według stawki obniżonej,Przed dokonaniem takiej dostawy podatnik musi najpierw powiadomić naczelnika urzędu skarbowego o przyjętym sposobie opodatkowania. Jeśli naczelnik urzędu zostanie już powiadomiony przez przedsiębiorcę, to zawiadomienie takie jest aktualne przez okres dwóch dostawy dokonywane przez podatnika są opodatkowane marżą oraz jednocześnie też na zasadach ogólnych, to jest on zobowiązany do prowadzenia ewidencji zakupu i sprzedaży, uwzględniając podział w zależności od sposobu musi zawierać cenę nabycia towarów, jeżeli podstawą opodatkowania jest marża. Jest to niezbędne do jej określeniaW sytuacji gdy podatnik nie jest w stanie określić marży w stosunku do poszczególnych towarów, może zrobić to w inny sposób. Oblicza wtedy marżę jako różnicę między łączną wartością dostaw (czyli sumą poszczególnych kwot sprzedaży) a łączną wartością nabyć (sumą poszczególnych kwot nabycia) w okresie rozliczeniowym. Jednak aby było to możliwe, podatnik potrzebuje zgody naczelnika urzędu nabycia w kolejnym okresie rozliczeniowym może wzrosnąć poprzez ujemną różnicę między łączną wartością dostaw a łączną wartością nabyć. Podatnik może stracić prawo do rozliczania marży w ten sposób, jeżeli różnica ujemna będzie się utrzymywała przez okres 12 miesięcy. Po upływie roku od daty utracenia tego prawa podatnik może jednak ubiegać się o ponowne korzystanie z obliczania marży w ten VAT marża - podsumowanieFaktura VAT marża oznacza szczególną formę rozliczania podatku VAT, stanowiąc odstępstwo od ogólnych zasad opodatkowania VAT oraz rozliczania tego podatku. Na jej podstawie sprzedawca płaci podatek jedynie od naliczonej przez siebie marży, a nie od całkowitej kwoty sprzedaży. Portal został stworzony, aby w wygodny sposób znaleźć odpowiedź na pytanie, kto dzwonił do Ciebie z numeru telefonu, którego nie znasz. Jesteśmy największą bazą numerów telefonu. Możesz zostawić u nas komentarz i ocenić numer, który do Ciebie dzwonił.

co to za numer 119 119